भारतीय वैश्विक परिषद

कुलपति,जेएनयू प्रोफेसर शांतिश्री धूलिपुड़ी पंडितजी, 

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विद्वान एवं मित्रो! 

• 'उभरता हुआ भारत: अमृत काल में विदेश नीति' विषय पर आईसीडब्ल्यूए युवा विद्वान सम्मेलन के दूसरे संस्करण में आपका स्वागत करते हुए मुझे खुशी हो रही है।
  
  
• आपको याद होगा कि 2023 में 77वें स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर अपने संबोधन के दौरान, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने विकसित भारत के लक्ष्य - 'विकसित भारत' को 2047 में रेखांकित किया था, जब राष्ट्र उपनिवेशवाद से स्वतंत्रता की अपनी शताब्दी मनाएगा। उन्होंने आज से 2047 तक के 25 साल यानी एक चौथाई सदी के कालखंड को ‘अमृत काल’ यानी वह काल कहा जब जीवन का अमृत बहता है। उन्होंने कहा कि यह कालखंड न केवल राष्ट्रीय विकास का काल होगा बल्कि एक ऐसा अवसर भी होगा जब देश दुनिया को दिशा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।
  
  
• प्रिय विद्यार्थियों, 'अमृत काल' क्या है? यह स्पष्ट है कि वर्तमान वैश्विक परिदृश्य में अनिश्चितता और महत्वपूर्ण भू-राजनीतिक तनाव बढ़ रहे हैं। दुनिया संघर्षों और गहरे ध्रुवीकरण से ग्रस्त है। दक्षिण चीन सागर विवाद, ताइवान जलडमरूमध्य और कोरियाई प्रायद्वीप को लेकर हिंद-प्रशांत क्षेत्र में तनाव व्याप्त है। महाशक्तियों के बीच प्रतिद्वंद्विता प्रशांत द्वीप देशों से लेकर पश्चिमी हिंद महासागर तक हिंद-प्रशांत क्षेत्र की शांति और स्थिरता पर प्रतिकूल प्रभाव डाल रही है। यूक्रेन युद्ध और गाजा संघर्ष ने उदार अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था की कमज़ोरियों को उजागर कर दिया है। अफ़गानिस्तान, म्यांमार, सीरिया, यमन और साहेल में अस्थिरता है। यूरोप में सुरक्षा, राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य में भी काफी बदलाव हो रहा है। इस वैश्विक उथल-पुथल के बीच, प्रत्येक राष्ट्र को अपनी रणनीतिक स्थिति पर विचार करना चाहिए, अपनी परिचालन लचीलापन बढ़ाने की कोशिश करनी चाहिए और अपने नागरिकों के कल्याण को बढ़ावा देने के अवसरों की पहचान करनी चाहिए। यह विचार दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले देश भारत के लिए भी उतना ही प्रासंगिक है।
  
  
• आज की दुनिया की स्थिति, जैसा कि आपने देखा होगा, इसे व्यापक और विभिन्न रूप से 'वैश्विक हलचल', 'वैश्विक अशांति', 'वैश्विक उथल-पुथल', 'वैश्विक कोलाहल' या 'वैश्विक मंथन' के रूप में वर्णित किया जा रहा है। इनमें से, 'वैश्विक मंथन' वाक्यांश भारतीय मानसिकता के लिए सबसे उपयुक्त है। क्योंकि यह हिंदू पौराणिक कथाओं के 'समुद्र मंथन' से मेल खाता है, जो 'समुद्र मंथन' या अच्छाई और बुराई के बीच, देवताओं और राक्षसों के बीच, सकारात्मक और नकारात्मक शक्तियों के बीच मंथन का प्रतीक है, ताकि जीवन का अमृत, बेहतर जीवन का अमृत निकल सके। यही कारण है कि प्रधानमंत्री मोदी ने इस अवधि को ‘अमृत काल’ नाम दिया है, जब भारत सकारात्मकता पर सवार होकर और नकारात्मकता का सामना करके तथा उसे भुलाकर विश्व में तीव्र भू-राजनीतिक मंथन के बीच अपने भाग्य को पुनः परिभाषित करने और विकसित होने का प्रयास करेगा।
  
  
• जैसा कि हम वैश्विक भू-राजनीति में भूगर्भीय बदलावों को देखते हैं, आईसीडब्ल्यूए में हम एक नई विश्व व्यवस्था के उद्भव के बारे में भी बात कर रहे हैं। हम दुनिया में मौजूदा बदलावों का लाभ कैसे उठा सकते हैं ताकि एक ऐसी व्यवस्था बनाई जा सके जिसमें शक्ति और जिम्मेदारी अधिक वितरित हो, जहां सबसे कमजोर लोगों के लिए उपलब्ध विकल्प अधिकतम हों, जो लोगों पर केंद्रित हो, जहां न तो देशों और लोगों के बीच संबंधों और न ही अंतर-व्यक्तिगत संबंधों को हथियार बनाया जाए, जहां सद्भाव, सहिष्णुता, सह-अस्तित्व हो और जहां दीर्घकालिक स्थिरता और पूर्वानुमान हो? हिंदू दर्शन विघटन के साथ-साथ सृजन की बात करता है - और यहीं पर हमें अपने उत्तर मिलेंगे।
  
• उभरते भारत के बारे में बात करते हुए, विदेश मंत्री डॉ. एस. जयशंकर ने 2023 में संयुक्त राष्ट्र महासभा में अपने भाषण में कहा कि, "हमने, भारत में, इसे कभी भी वैश्विक भलाई के साथ विरोधाभास के रूप में नहीं देखा है। जब हम एक अग्रणी शक्ति बनने की आकांक्षा रखते हैं, तो यह आत्म-प्रशंसा के लिए नहीं बल्कि अधिक जिम्मेदारी लेने और अधिक योगदान देने के लिए होता है। हमने अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए हैं, वे हमें उन सभी से अलग बनाएंगे जिनका उत्थान हमसे पहले हुआ था।" उद्धरण न दें.
  
  
• मैं यहां दो प्रस्ताव रखना चाहूंगा। एक –

जब भारत आगे बढ़ेगा तो भारत अकेला नहीं बढ़ेगा।

इसमें, मान लीजिए, ओईसीडी आर्थिक शक्तियों के अतीत के उदय या चीन के वर्तमान उदय और भारत के उदय के बीच का अंतर निहित है। ओईसीडी आर्थिक महाशक्तियों के विकास का लाभ मुख्यतः उन्हीं तक सीमित रहा; उदाहरण के लिए, वे वैश्विक दक्षिण के उत्थान के लिए इंजन साबित नहीं हो सके, बल्कि इसके परिणामस्वरूप विश्व में असमानताएं बढ़ गईं। दूसरा उदाहरण चीन के उदय को कुछ लोग ‘आक्रामक’, कुछ लोग ‘खतरा’ और सभी लोग ‘चुनौती’ मानते हैं। हालांकि, भारत के उदय को दुनिया के साथ सामंजस्य के रूप में देखा जाता है। अपने आकार, जनसंख्या और सभ्यतागत लोकाचार को देखते हुए, भारत का उत्थान अपने आप में एक वैश्विक अच्छाई है, जिसमें न केवल अपने नागरिकों के जीवन को बेहतर बनाने की क्षमता है, बल्कि अर्थव्यवस्था, विकास सहायता, मानवीय सहायता, क्षमता निर्माण और शासन जैसे विभिन्न क्षेत्रों में अपनी ताकत को साझा करने की इच्छा के माध्यम से अपने भागीदार देशों के लोगों के जीवन को भी बेहतर बनाने की क्षमता है। और शक्तियों का यह साझाकरण भागीदार देश की विचारधारा, धर्म या राजनीतिक व्यवस्था से परे रहा है और रहेगा। 

• दूसरा प्रस्ताव जो मैं रखना चाहूंगा वह है –

जैसे-जैसे भारत आगे बढ़ेगा, एक नई विश्व व्यवस्था उभरेगी

- ये दोनों एक-दूसरे के सहवर्ती हैं।

अमृत ​​काल में ये दोनों ही प्रवृत्तियाँ देखने को मिलेंगी। अमृत काल में, जैसे-जैसे भारत आगे बढ़ेगा, उसके उत्थान में सहायता के लिए घरेलू स्तर पर नई संस्थाएँ उभरेंगी, जबकि देश में कुछ पुरानी संस्थाओं को सुधार करना पड़ सकता है या उनके समाप्त होने का जोखिम उठाना पड़ सकता है। शासन में नई आदतें अपनाई जाएंगी और हमें उन सभी को छोड़ना होगा जो हमें नीचे खींचती हैं। इसी प्रकार, जैसे-जैसे नई विश्व व्यवस्था उभरती है, इस उद्भव का समर्थन करने के लिए नई वैश्विक संस्थाएं सामने आ सकती हैं, जबकि मौजूदा संस्थाओं, विशेषकर वैश्विक शासन को सुधारना होगा, अन्यथा उनके अप्रासंगिक हो जाने का खतरा रहेगा। कूटनीति में नई आदतें अपनानी होंगी, साथ ही हमें आज जो नकारात्मकता दिख रही है, उसे छोड़ना होगा। भारत का उदय और नई विश्व व्यवस्था का उदय, दोनों ही नए मानदंडों को अपनाने और लक्ष्यों को फिर से परिभाषित करने के साथ होंगे। हमें अभाव की संस्कृति को प्रचुरता - या कम से कम पर्याप्तता की संस्कृति में बदलना होगा। 

• यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि भारत का उत्थान एक सक्षम विदेश नीति द्वारा सुगम बनाया जा रहा है - इसका विपरीत सत्य नहीं हो सकता; और यह जारी रहना चाहिए। भारत की विदेश नीति का आधार घरेलू और विदेशी मामलों में आत्मनिर्भरता हासिल करने की दिशा में काम करना है, जिस पर रणनीतिक स्वायत्तता के विचार और 'आत्मनिर्भरता' के उद्देश्य के माध्यम से जोर दिया जाता है। हमारे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभवों, विविधता और सह-अस्तित्व के हमारे इतिहास ने हमारी शासन-कला की परंपराओं, शासन और कूटनीति के प्रति हमारे दृष्टिकोण को आकार दिया है। भारत ने अपनी अंतर्राष्ट्रीयता पर जोर दिया है - जो 'वसुधैव कुटुम्बकम' (विश्व एक परिवार है) के सिद्धांत पर आधारित है - तथा इसी के अनुरूप विश्व के साथ जुड़ना जारी रखेगा। भारत का इतिहास बताता है कि न तो वह विवादों के लिए “विजेता सब कुछ ले लेता है” दृष्टिकोण का पालन करता है और न ही यह विश्वास है कि अंत साधनों को सही ठहराता है। सभी देशों के लिए न्याय, शांति और स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हुए, भारत की विदेश नीति अपने लोगों के हितों को आगे बढ़ाती रहेगी और अमृत काल में आवश्यकतानुसार विकसित होगी।
   
• इन मुद्दों पर चर्चा करने और यह जानने के लिए कि युवा मन इनके बारे में क्या सोचते हैं, हम इस दूसरे आईसीडब्ल्यूए युवा विद्वान सम्मेलन का आयोजन कर रहे हैं। हमारे साथ भारत भर से पीएचडी उम्मीदवार और पोस्ट-डॉक्टरल शोध विद्वान हैं जो भारतीय विदेश नीति और बदलती भू-राजनीति, नेट सुरक्षा प्रदाता के रूप में भारत और विकास भागीदार के रूप में भारत पर अपने शोधपत्र प्रस्तुत करेंगे। उत्तर भारत से हमारे पास जम्मू विश्वविद्यालय, हिमाचल प्रदेश केंद्रीय विश्वविद्यालय, धर्मशाला, इलाहाबाद विश्वविद्यालय, प्रयागराज के विद्वान हैं। पूर्वी भारत से हमारे पास एनईएचयू, शिलांग और दक्षिण बिहार विश्वविद्यालय, गया के विद्वान हैं। दक्षिण से - महात्मा गांधी विश्वविद्यालय, कोट्टायम और मणिपाल एकेडमी ऑफ हायर एजुकेशन, कर्नाटक से। पश्चिम और मध्य भारत से, हमारे साथ गुजरात केंद्रीय विश्वविद्यालय, वडोदरा और डॉ. हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर के विद्वान शामिल हैं। हमारे साथ दिल्ली एनसीआर में स्थित सात विश्वविद्यालयों के चर्चाकार और प्रतिभागी भी हैं। प्रिय विद्वानों, आपके जीवनकाल और आपके करियर के दौरान ही ये महत्वपूर्ण परिवर्तन होंगे, जिनके बारे में मैंने अभी बात की है। आप अमृत काल के पथप्रदर्शक हैं !
   
• अब मैं कुलपति महोदया को मंच देना चाहूँगा। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय की पहली महिला कुलपति के रूप में, जिनका शिक्षण और शोध का करियर साढ़े तीन दशक से भी अधिक समय तक चला, जिसमें अनेक उपलब्धियाँ शामिल हैं, आज आपके मुख्य भाषण का होना हमारे लिए सौभाग्य की बात है। विद्वानों को आपके मार्गदर्शन से बहुत लाभ होगा।

महोदया, अब मंच आपका है।

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